На общем фоне церковно-политической активности удар по Новинскому (Подробнее читайте: Вадим Новинский. Из рейдеров в миротворцы) более всего прочего выдает серьезность намерений Порошено в церковном вопросе
Текст законопроекта 4511 «Об особом статусе религиозных организаций, руководящие органы которых находятся в государстве, которое признано Верховной Радой государством-агрессором» стал доступен общественности. Что интересно, вовсе не на сайте Верховной Рады, как можно было ожидать, а благодаря стараниям Союза православных журналистов, работающего «под крышей» УПЦ МП во благо идеалов Русского мира.
Публикации этого документа в церковных кругах очень ждали — потому что гибридная война, которую Кремль ведет по украинским церковным каналам, должна, наконец, получить правовую оценку и внятный ответ. И этот ответ все надеялись увидеть как раз в законопроекте 4511. Но, увы, документ выглядит жупелом. Не потому что содержит ряд дискриминационных норм — они, большей частью, вполне допустимы, особенно в военное время, — а потому, что не содержит реальных механизмов противодействия деструктивной деятельности религиозных организаций. А там, где содержит — новый закон не нужен, потому что тавтологичен. Например, если религиозная организация и/или ее руководство сотрудничает с террористическими, бандитскими или вражескими формированиями, она должна преследоваться по закону независимо от того, в какой именно стране находится ее руководящий центр. А вопрос договоров — конкордатов — между государством и религиозными организациями рассматривается уже много лет помимо всяких «особых статусов», исключительно в ключе установления цивилизованных отношений между государством и церковью.
Это вовсе не означает, что закон об «особом статусе» вообще не нужен. Механизмы противостояния в условиях гибридной войны должны быть разработаны и пущены в дело. Например, на период военного времени можно было бы учесть необходимость контроля за перемещениями представителей церкви с «особым статусом» — как через границу, так и внутри страны. Не патриарха Московского и его приближенных следует «тормозить» на границе, а брать под контроль паломнические центры, монастыри, учебные заведения. Нужно определиться с юридическим статусом церкви — потому что в противном случае «особый статус» получают приходы, а не церковь как таковая. О требовании прозрачности в отношении финансовых потоков я даже вслух думать боюсь — за такое и канделябром могут. Но только тогда, возможно, закон об «особом статусе» имел бы смысл.
Так что в плане «конкретных механизмов противостояния» куда больше интереса, чем законопроект 4511, вызывает новость о том, что президент Порошенко поручил проверить законность предоставления украинского гражданства олигарху Вадиму Новинскому. Кстати, именно с этим именем связывают «утечку» текста законопроекта «об особом статусе» в СПЖ (ему же приписывают финансирование этого «независимого» органа). С этим именем, в церковных кругах вообще связывают очень многое.
О том, что между президентом Порошенко и олигархом Новинским все непросто, известно давно. Хотя догадки основаны, главным образом, на сюжете ссоры между тогда еще не президентом и Новинским в дни Майдана — том самом, где были произнесены слова «с*** православная», так и прилипшие к Новинскому, как меткая характеристика. Большинство сетевых зубоскалов, впрочем, даже не представляют, насколько она меткая. Зато это хорошо представлял себе депутат — а теперь президент — Порошенко. Из вопроса о «законности» Новинского недвусмысленно выглядывает церковный вопрос.
Характерным образом запрос о законности гражданства Новинского совпал с церковным мейнстримом последних дней: в течение прошлой недели вопрос об украинской автокефалии, единстве и поместности церкви зазвучал не просто с новой силой, но в «слышимой» части диапазона. Настойчивые встречи президента с лидерами мирового православия, его выступление перед Всеукраинским советом церквей, включавшую не только озвучивание просьб, но демонстрацию готовности к компромиссам государства с церковью, наконец, ряд «антимосковских» законопроектов в церковной сфере, зарегистрированных ВР.
Вадим Новинский долго не числился звездой политического экрана. Его появление в украинском политикуме имело пару пикантных (теперь) подробностей: во-первых, он в прошлом гражданин России, во-вторых, в политический бомонд вошел «от Крыма», в-третьих, бизнесмен, имеющий бизнес по обе стороны украино-российской границы. Но этот «украинский политик российского происхождения» имеет специфическую нишу, в которой его имя способно объяснить все. Ну, ладно, — почти все. Он считается «главным спонсором» и «смотрящим» Кремля за УПЦ МП и украинской церковной ситуацией в целом. «Рука Новинского» — частный случай «руки Москвы» в том, что касается украинской церковной жизни. Эта рука заходит в нужные кабинеты, отправляет нужных людей в нужные места, заставляет звучать нужные слова в нужный момент…
Скажем так: если «рука Новинского» и правда делает хотя бы половину того, что ей приписывают (иногда — шепотом) в церковных кругах, его роль в новейшей украинской истории трудно переоценить. Потому что именно этот человек курирует и хотя бы отчасти обеспечивает всю «церковную» часть нынешней гибридной войны.
Роль «православных олигархов» в строительстве Русского мира и «крестовых походах» за «Святую Русь», надеюсь, еще будет исследована (а лучше — расследована) и оценена по достоинству. В частности, достоин подробного изучения феномен духовно-олигархического альянса, сформировавшегося в постсоветской церкви и ставшего одной из основных «скреп» Русского мира.
А пока, даже на общем фоне церковно-политической активности — учитывая специфику нашей, постсоветской real politics — именно удар по Новинскому более всего прочего выдает серьезность намерений Порошено в церковном вопросе. Лишить «православного олигарха» гражданства и выдворить его из страны — решение, которое стоило бы сразу десятка законопроектов об «особом статусе». Впрочем, это все тоже пока что декларация намерений. Вопрос о том, как далеко готова зайти украинская власть в гибридно-церковном противостоянии с Москвой, остается открытым.